Isinalin ng makina, kasalukuyang nirerepaso. Malugod na tinatanggap ang mga pagwawasto.
Ang Buhay ni San Martin · Kabanata X
Ang obispong nakatira sa kubong kahoy: Ang pagtatatag ng Marmoutier
Nang maging obispo na siya, halos wala akong mahanap na salita para ilarawan ang kadakilaan ng kaluluwang ipinakita ni Martin. Nanatili siyang eksaktong iyon ding tao na dati pa: ang gayunding kababaang-loob ng puso, ang gayunding karukhaan sa pananamit. Puno ng likas na awtoridad at biyaya, ginampanan niya nang lubusan ang mga pananagutan ng isang obispo nang hindi kailanman iniiwan ang payak at mahigpit na buhay ng isang monghe.
Noong mga unang araw, nakatira pa siya sa isang maliit na silid na katabi ng simbahan ng lungsod. Pero dahil hindi niya matiis ang walang-tigil na pagdating ng mga taong kumakatok sa kaniyang pinto, ipinasiya niyang magtatag ng isang monasteryo mga tatlong kilometro mula sa Tours. Napakatahimik at napakatago ng lugar kaya para na itong disyerto mismo: sa isang panig ay nakatayo ang matarik na pader ng isang mabatong bangin; sa kabilang panig, niyayakap ng ilog Loire ang maliit na kapatagan sa isang banayad na liko. Iisa lang ang landas papunta roon, at napakakitid pa nito.
Gumawa si Martin para sa sarili ng isang simpleng kubo na yari sa kahoy at nilalang sanga, at ganoon din ang ginawa ng ilang monghe; pero ang karamihan ay tuwirang humukay ng kanilang silungan sa malambot na bato ng gilid ng burol. Walumpung alagad ang nanirahan doon, lahat ay nakatalagang sumunod sa halimbawa ng kanilang guro. Walang sinumang may sariling pag-aari; lahat ay pag-aari ng lahat, at bawal bumili o magbenta ng kahit ano, taliwas sa ginagawa na ng maraming ibang monghe.
Walang sinuman doon ang gumagawa ng anumang gawaing-kamay, maliban sa iisa: ang pagkopya ng mga aklat — isang gawaing ibinibigay sa mga pinakabata, para mailaan ng mga nakatatanda ang buong panahon nila sa panalangin. Halos walang lumalabas sa kaniyang selda, maliban sa oras ng sama-samang pananalangin. Lahat sila ay kumakain ng iisang pagkain nang sabay-sabay sa pagtatapos ng araw, pagkatapos ng ayuno, at walang umiinom ng alak maliban kung may sakit at kailangan ito bilang gamot. Halos lahat ay nakasuot ng magagaspang na tunika na yari sa balahibo ng kamelyo; ang pagsusuot ng malalambot na tela ay itinuturing doon na mabigat na pagkakamali — na lalo pang kahanga-hanga kung aalalahanin nating marami sa mga mongheng iyon ay galing sa mga maharlikang pamilya, lumaki sa ginhawa at pinili ang mahirap at mababang buhay na ito nang kusang-loob. Kalaunan ay nakita nating naging obispo ang ilan sa kanila; tutal, anong lungsod o anong diyosesis ang hindi nangarap na magkaroon sa pamunuan nito ng isang paring hinubog sa monasteryo ni Martin?
Ang kanlungang itinatag ni Martin dalawang milyang Romano (mga 3 kilometro) mula sa Tours, na nakasiksik sa pagitan ng burol na batong-apog at ng ilog Loire (Liger), ang magiging tanyag na Abadiya ng Marmoutier (Maius Monasterium). Ang bato sa pampang na iyon ng Loire ay tuffeau, isang puting batong-apog na madaling hukayin, kung saan mabibisita mo pa rin ngayon ang mga kuwebang binuksan ng mga monghe ni Martin!
May dalawang detalye sa kabanatang ito na may napakalaking epekto sa kasaysayan ng Europa:
1. Buong pagtatalaga sa pagkopya ng mga aklat (scriptores): Samantalang ang mga monghe sa mga disyerto ng Ehipto ay naglalala ng mga basket o lubid para may makain, lumikha si Martin sa Marmoutier ng isang tuntuning bago sa Kanluran: ang tanging gawaing-kamay ng monasteryo ay ang pagkopya ng mga aklat sa pamamagitan ng kamay. Sa pag-aatas sa mga pinakabatang monghe na kopyahin ang mga manuskrito, inihasik ni Martin ang binhi ng magiging mga scriptoria ng Edad Medya na magliligtas sa malaking bahagi ng sinauna at Kristiyanong kultura sa panahon ng pagbagsak ng Imperyong Romano.
2. Isang punlaan ng mga bagong obispo: Sa pag-akit sa mga kabataang lalaki ng aristokrasyang Romano (nobiles) tungo sa isang buhay na walang ari-arian at nakatalaga sa pag-aaral ng Kasulatan, naging tunay na paaralang espirituwal ang Marmoutier na pinanggalingan ng marami sa mga obispong nagpanibago sa Simbahan sa Galia.