Maschinell übersetzt, Durchsicht läuft. Korrekturen sind willkommen.
Das Leben des heiligen Martin · Kapitel VII
Das Kloster Ligugé und das erste Wunder: Der Katechumene, der ins Leben zurückkehrte
Da Hilarius schon durch Rom gekommen war, als er dort eintraf, folgte Martin seinen Spuren bis nach Poitiers. Hilarius empfing ihn mit unermesslicher Freude, und kurz darauf gründete Martin am Rand der Stadt ein kleines Kloster. Bald schloss sich ihm ein junger Katechumene an, der lernen wollte, unter der Führung eines so bewunderten Lehrers zu leben; doch nach wenigen Tagen wurde der junge Mann von einem heftigen Fieber aufs Lager geworfen.
Unglücklicherweise hatte Martin verreisen müssen und war drei Tage lang fort. Als er zurückkam, fand er ihn bereits tot: Die Krankheit war so plötzlich gekommen, dass der junge Mann gestorben war, ohne dass auch nur Zeit geblieben wäre, ihn zu taufen. Der Leichnam war in der Mitte des Raumes aufgebahrt, umgeben von den weinenden Mönchen, die das Begräbnis vorbereiteten, als Martin bitterlich weinend hereingelaufen kam.
Von einer tiefen inneren Eingebung geleitet, bat er alle, die kleine Zelle zu verlassen, in der der Tote lag, verriegelte die Tür von innen und streckte sich über dem leblosen Bruder aus. So blieb er eine Weile in inständigem Gebet, bis er in der Tiefe seiner Seele spürte, dass die Kraft Gottes am Werk war. Dann richtete er sich ein wenig auf und hielt den Blick fest auf das Gesicht des jungen Mannes gerichtet, voller Vertrauen auf die Frucht seines Gebets und der Barmherzigkeit des Herrn wartend. Es waren noch keine zwei Stunden vergangen, da sah er, wie der ganze Körper sich ganz langsam zu regen begann und die Augenlider zitterten und sich wieder dem Licht öffneten. Tief bewegt brach Martin in so lauten Dank an Gott aus, dass die Freudenrufe die ganze Zelle erfüllten. Als die Mönche, die draußen vor der Tür warteten, das hörten, stürzten sie sofort herein – und waren sprachlos, den lebendig zu sehen, den sie tot zurückgelassen hatten!
Ins Leben zurückgekehrt, wurde der junge Mann sogleich getauft und lebte noch viele Jahre; er wurde bei uns der erste lebende Zeuge für Martins Wunder. Er selbst pflegte zu erzählen, was ihm widerfahren war, nachdem er seinen Körper verlassen hatte: Er sei vor den höchsten Richter geführt worden und habe, da er noch nicht getauft war, eben das harte Urteil gehört, das ihn an einen düsteren Ort inmitten einer namenlosen Menge verwies. In diesem Augenblick jedoch hätten zwei Engel dem Richter mitgeteilt, dies sei genau der junge Mann, für den Martin bete. Auf Befehl des Richters hätten dieselben Engel ihn zurückgebracht, Martin übergeben und ihm das Leben wiedergeschenkt. Von diesem Tag an verbreitete sich Martins Ruf überall: Der Mann, den schon alle für heilig hielten, wurde nun auch für die Kraft seiner Wundertaten bewundert und mit den Aposteln selbst verglichen.
Die kleine Gemeinschaft, die Martin um 361 bei Poitiers gründete, ist Ligugé – nach Ansicht der Historiker das älteste Kloster Westeuropas, gegründet mehr als anderthalb Jahrhunderte vor dem heiligen Benedikt!
Achte in dieser Episode auf zwei kuriose Details:
1. Die Geste der alten Propheten: Wenn Martin die Tür des Raumes schließt und sich auf den toten jungen Mann legt, wiederholt er genau die Geste der Propheten Elija (1 Könige 17,21) und Elischa (2 Könige 4,34) im Alten Testament.
2. Die Angst, ungetauft zu sterben: Warum sagt der junge Mann, er sei im Begriff gewesen, an einen „düsteren Ort“ (obscuris locis) geschickt zu werden? Für die Christen des 4. Jahrhunderts bedeutete es, noch als Katechumene, vor der Taufe, zu sterben, dass der Seele der volle Eintritt ins Licht verwehrt blieb – und diese Schilderung ist zugleich einer der ältesten Berichte der westlichen Literatur über das, was wir heute eine Nahtoderfahrung nennen würden.