Maschinell übersetzt, Durchsicht läuft. Korrekturen sind willkommen.
Das Leben des heiligen Martin · Kapitel XVIII
Das falsche Gerücht vom Barbareneinfall, der Kuss für den Aussätzigen in Paris und die Fäden des Gewandes
Ein anderes Mal verbreitete sich in der Stadt plötzlich das Gerücht, die Barbarenvölker seien im Anmarsch, um anzugreifen, und versetzte die ganze Bevölkerung in Panik. Da ließ Martin einen Besessenen in die Kirche rufen und befahl dem Geist, die ganze Wahrheit über diese Nachricht zu sagen. Der gestand schließlich, dass zehn Dämonen gemeinsam dieses Gerücht in den Straßen in Umlauf gebracht hatten, in der Hoffnung, der Schrecken werde Martin aus der Stadt fliehen lassen; den Barbaren dagegen sei ein Angriff nicht einmal in den Sinn gekommen. Nach diesem Geständnis, laut mitten in der Kirche abgelegt, atmete die ganze Stadt erleichtert auf und fand ihre Ruhe wieder.
In Paris wiederum, als Martin, von einer riesigen Menschenmenge umgeben, durch eines der Tore in der Stadtmauer ging, tauchte ein Aussätziger auf, dessen Gesicht von der Krankheit völlig entstellt war. Während alle voller Abscheu zurückwichen, ging Martin geradewegs auf ihn zu, küsste ihn ins Gesicht und segnete ihn. Der Mann war augenblicklich geheilt und erschien gleich am nächsten Tag mit reiner, gesunder Haut in der Kirche und dankte Gott für die wiedererlangte Gesundheit.
Ich darf auch nicht unerwähnt lassen, dass sogar bloße Fäden, die man aus seiner Kleidung oder aus seinem Kamelhaargewand gezogen hatte, unzählige Male Kranke heilten: Es genügte, sie um die Finger zu binden oder um den Hals zu tragen, um die Krankheit von den Leidenden zu vertreiben.
Dieses Kapitel vereint zwei sehr ausdrucksstarke Episoden:
1. Ein Krieg der Gerüchte an der römischen Grenze: Im Gallien des späten 4. Jahrhunderts, ohne schnelle Nachrichtenwege, genügte schon das Gerede, germanische Stämme hätten den Rhein überschritten, damit eine ganze Stadt die Flucht ergriff. Martin nutzt ein Verhör mitten in der Kirche, um das falsche Gerücht zu entlarven und die ganze Bevölkerung zu beruhigen!
2. „Apud Parisios“ – Die Geburt des Namens Paris: Achte auf den lateinischen Ausdruck, mit dem Sulpicius den Schauplatz angibt: apud Parisios („im Land der Parisier“). Wir befinden uns genau an dem historischen Moment, in dem der alte römische Name Lutetia außer Gebrauch kommt und dem Namen des örtlichen gallischen Stammes weicht – Paris! Das Tor in der Mauer, an dem Martin den Aussätzigen küsste, stand am Zugang zur Île de la Cité, ganz in der Nähe der Stelle, an der sich heute die Kathedrale Notre-Dame erhebt. In einer Gesellschaft, in der die Lepra Schrecken verbreitete und Aussätzige mit Steinen verjagt wurden, grub sich der Anblick eines Bischofs, der einen entstellten Mann umarmt und auf die Wange küsst, für immer in das Gedächtnis der Stadt ein.