Isinalin ng makina, kasalukuyang nirerepaso. Malugod na tinatanggap ang mga pagwawasto.
Ang Buhay ni San Martin · Kabanata XVIII
Ang maling bali-balita ng pagsalakay ng mga barbaro, ang halik sa ketongin sa Paris at ang mga sinulid ng tunika
Sa isa pang pagkakataon, biglang kumalat sa lungsod ang bali-balitang kumikilos na ang mga bayang barbaro para sumalakay, kaya nataranta ang buong populasyon. Ipinatawag noon ni Martin sa simbahan ang isang lalaking sinasapian at inutusan ang espiritu na sabihin ang buong katotohanan tungkol sa balitang iyon. Sa huli ay ipinagtapat nito na sampung demonyo ang sama-samang nagpakalat ng bali-balitang iyon sa mga lansangan, sa pag-asang dahil sa takot ay tatakas si Martin sa lungsod; tungkol naman sa mga barbaro, ni hindi sumagi sa isip nila ang sumalakay. Pagkatapos ng pagtatapat na ito, na ginawa nang malakas sa gitna ng simbahan, nakahinga nang maluwag ang buong lungsod at bumalik ang kapanatagan nito.
Samantala, sa Paris, habang dumaraan si Martin sa isa sa mga pintuan ng pader ng lungsod na napapaligiran ng napakaraming tao, lumitaw ang isang ketongin na lubusang sinira ng sakit ang mukha. Habang umaatras ang lahat na puno ng pandidiri, dumiretso si Martin sa kaniya, hinalikan siya sa mukha at binasbasan. Gumaling ang lalaki sa sandali ring iyon at, kinabukasan mismo, nagpakita sa simbahan na malinis at malusog ang balat, nagpapasalamat sa Diyos sa kalusugang nabawi niya.
Hindi ko rin maaaring hindi banggitin na kahit ang mga sinulid lang na hinugot mula sa kaniyang damit o sa kaniyang tunikang balahibo ng kamelyo ay nagpagaling ng mga maysakit sa di-mabilang na pagkakataon: sapat nang itali ang mga ito sa mga daliri o isuot sa leeg para mapalayas ang sakit mula sa mga nagdurusa.
Pinagsasama ng kabanatang ito ang dalawang napakamakahulugang pangyayari:
1. Isang digmaan ng mga bali-balita sa hangganang Romano: Sa Galia sa huling bahagi ng ikaapat na siglo, na walang mabilis na komunikasyon, sapat nang may usap-usapang tumawid sa Rhine ang mga tribong Hermaniko para tumakas ang isang buong lungsod. Gumamit si Martin ng isang pagtatanong sa gitna ng simbahan para ilantad ang maling bali-balita at pakalmahin ang buong populasyon!
2. “Apud Parisios” — Ang pagsilang ng pangalan ng Paris: Pansinin mo ang pananalitang Latin na ginagamit ni Sulpicio para ilarawan ang tagpo: apud Parisios (“sa lupain ng mga Parisii”). Nasa mismong sandali tayo ng kasaysayan na ang lumang pangalang Romano na Lutetia ay hindi na ginagamit at napapalitan ng pangalan ng lokal na tribong Galo — Paris! Ang pintuan sa pader kung saan hinalikan ni Martin ang ketongin ay nasa pasukan ng Île de la Cité, napakalapit sa kinatatayuan ngayon ng Katedral ng Notre-Dame. Sa isang lipunang kinatatakutan ang ketong at binabato ang mga ketongin para itaboy, ang tanawin ng isang obispong yumayakap sa isang lalaking sira ang mukha at humahalik sa pisngi nito ay nakaukit magpakailanman sa alaala ng lungsod.