ترجمة آلية، والمراجعة جارية. التصويبات مرحَّب بها.
حياة القديس مارتينوس · الفصل الثامن عشر
الشائعة الكاذبة عن غزو البرابرة، وقبلة الأبرص في باريس، وخيوط الثوب
وفي مناسبة أخرى انتشرت فجأة في المدينة شائعة بأن الشعوب البربرية تتحرك للهجوم، فأوقعت السكان كلهم في الذعر. عندئذ أمر مارتينوس باستدعاء رجل ممسوس إلى الكنيسة وأمر الروح بأن يقول الحقيقة كلها عن ذلك الخبر. فانتهى إلى الاعتراف بأن عشرة شياطين معًا أطلقوا تلك الشائعة في الشوارع، على أمل أن يجعل الخوفُ مارتينوس يهرب من المدينة؛ أما البرابرة فلم يخطر الهجوم حتى على بالهم. وبعد هذا الاعتراف، الذي قيل بصوت عالٍ في وسط الكنيسة، تنفست المدينة كلها الصعداء واستعادت هدوءها.
وفي باريس، في تلك الأثناء، بينما كان مارتينوس يعبر أحد أبواب سور المدينة محاطًا بحشد هائل، ظهر أبرص شوّه المرض وجهه تمامًا. وبينما تراجع الجميع وهم ممتلئون اشمئزازًا، تقدّم مارتينوس إليه مباشرة، وقبّله على وجهه، وباركه. فشُفي الرجل في تلك اللحظة، وفي اليوم التالي نفسه ظهر في الكنيسة بجلد نقي وسليم، شاكرًا الله على العافية التي استعادها.
ولا يسعني أيضًا ألّا أذكر أن مجرد خيوط سُحبت من ثيابه أو من ثوبه المصنوع من وبر الجمال شفت مرضى في مرات لا تُحصى: كان يكفي ربطها حول الأصابع أو تعليقها في العنق لإبعاد المرض عن المتألمين.
يجمع هذا الفصل حادثتين معبّرتين جدًا:
1. حرب شائعات على الحدود الرومانية: في بلاد الغال في أواخر القرن الرابع، ومن دون وسائل اتصال سريعة، كان يكفي كلام عن أن قبائل جرمانية عبرت الراين حتى تفرّ مدينة بأكملها. ومارتينوس يستخدم استجوابًا في وسط الكنيسة ليفضح الشائعة الكاذبة ويهدّئ السكان كلهم!
2. “Apud Parisios” — ولادة اسم باريس: لاحِظ العبارة اللاتينية التي يستخدمها سولبيسيوس ليحدد مكان المشهد: apud Parisios («في أرض الباريسيين»). نحن في اللحظة التاريخية ذاتها التي يسقط فيها الاسم الروماني القديم Lutetia من الاستعمال ليفسح المجال لاسم القبيلة الغالية المحلية — باريس! والباب في السور حيث قبّل مارتينوس الأبرص كان يقوم عند مدخل Île de la Cité، قريبًا جدًا من المكان الذي ترتفع فيه اليوم كاتدرائية Notre-Dame. وفي مجتمع كان الجذام يثير فيه الرعب وكان البُرص يُطردون بالحجارة، انطبع إلى الأبد في ذاكرة المدينة مشهد أسقف يعانق رجلًا مشوّهًا ويقبّله على خدّه.