나는 술피키우스 세베루스다. 법률가였고, 이 사람의 생애를 그가 아직 살아서 반박할 수 있을 때 썼다. 그는 한 번도 반박하지 않았다.

그림: 눈 내리는 아미앵 성문 앞, 말 곁에 선 로마 병사가 무릎 꿇은 반쯤 헐벗은 사람에게 붉은 망토 반쪽을 둘러 준다.

투르의 마르티노 · 316년경~397년 · 한 줄도 빠짐없이 책에 있다

부황제의 면전에서 말했다. 싸우지 않겠다고.

제4장 술피키우스가 전한 이야기

자기를 묶은 강도를 딱하게 여겼다.

제5장 술피키우스가 전한 이야기

온 도시가 그를 납치해 주교로 앉혔다.

제9장 술피키우스가 전한 이야기

모두가 뒷걸음친 사람에게 입을 맞췄다.

제18장 술피키우스가 전한 이야기

황제가 자기 잔을 기다리게 했다.

제20장 술피키우스가 전한 이야기

금으로 치장한 그리스도를 보고 말했다. 너는 그분이 아니다.

제24장 마르티노 본인이 들려준 이야기

그리고 어느 겨울, 하나뿐인 망토를 낯선 이를 위해 둘로 잘랐다.

제3장 술피키우스가 전한 이야기

I — IX

이야기

아홉 장면. 모두 내가 396년 무렵에 쓴 책에서 나왔다. 그때 마르티노는 아직 갈리아의 길을 걷고 있었다. 남에게 전해 들었을 뿐인 일은 그렇다고 밝힌다.

그림: 천막 안 등불 아래, 붉은 튜닉을 입은 젊은 병사가 무릎을 꿇고 앉아 있는 사람의 샌들 끈을 풀고 있다.
제2장 술피키우스가 전한 이야기

신병

사바리아 → 티키눔 (오늘날 헝가리 솜버트헤이 → 이탈리아 파비아)

  • 그는 제국의 변두리에서 태어났다. 아버지는 싸워서 천인대장까지 오른 사람이었고, 옛 신들을 믿었다.
  • 열 살에 소년은 성당으로 달아났다. 열두 살에는 광야를 원했다.
  • 열다섯 살에 퇴역 군인의 아들들을 징집하는 황제의 칙령이 내렸다. 친아버지가 그를 넘겼다.
  • 그들은 그를 사슬로 묶고, 군인 서약을 시키고, 종 하나를 붙여 주었다.
  • 그는 그 종의 군화를 닦았다. 식탁에서 그 종의 시중을 들었다.

여백 메모옛 계산으로는 316년경, 최근 연구로는 336년경에 태어났다. 나는 묻지 않았다. 물었어도 그는 말을 돌렸을 것이다.

책에서 읽기 · 제2장 →
그림, 부분: 병사가 눈 속에 무릎 꿇은 거지에게 붉은 망토 반쪽을 내민다.
제3장 술피키우스가 전한 이야기

망토

아미앵

  • 성문에 헐벗은 사람 하나가 구걸하고 있다. 모두 지나쳐 간다.
  • 마르티노는 나머지를 이미 다 내주었다. 남은 것은 걸치고 있는 군용 망토뿐이다.
  • 그래서 칼을 뽑아 망토를 둘로 자른다.
  • 반쪽 망토를 걸친 병사를 보고 웃는 사람들이 있다. 훨씬 많이 가진 다른 이들은 말이 없어진다.
  • 그날 밤 그는 꿈을 꾼다. 그리스도께서 그가 내준 반쪽을 입고 계신다.
“아직 예비 신자일 뿐인 마르티노가 이 망토로 나를 입혀 주었다.”

여백 메모그는 열여덟 살에 세례를 받았다. 그 꿈 때문에 우쭐해지지는 않았다. 내가 확인했다.

책에서 읽기 · 제3장 →
그림: 젊은 병사가 빈손을 펴 보이며 부황제 율리아누스 앞에 서 있다. 율리아누스는 호위병들에게 둘러싸여 단 위에 앉아 있고, 뒤로 군영이 보인다.
제4장 술피키우스가 전한 이야기

거절

보름스, 356년

  • 전투 전날 밤, 부황제 율리아누스가 병사들에게 한 사람씩 하사금을 나누어 준다.
  • 마르티노의 이름이 불린다. 그는 금화를 받지 않는다.
  • 율리아누스가 그를 겁쟁이라고 부른다.
  • 그러면 내일 저를 맨 먼저 내보내십시오, 하고 그가 말한다. 방패도 투구도 없이. 제가 전열 앞에 서서 걷겠습니다.
  • 그들은 그 말을 지키게 하려고 그를 가둔다. 새벽에 적이 사절을 보내 화평을 청한다.
“저는 그리스도의 군사입니다. 싸울 수 없습니다.”

여백 메모그날 아침에는 아무도 죽지 않았다. 내 생각에는 그것이 요점이었다.

책에서 읽기 · 제4장 →
그림: 알프스에서 한 젊은이가 두 손이 묶인 채 바위에 차분히 앉아 있고, 강도 하나가 도끼에 기대어 듣고 있다.
제5장 술피키우스가 전한 이야기

제자

푸아티에, 그리고 알프스

  • 군대를 나온 그는 푸아티에의 주교 힐라리오를 찾아간다. 갈리아에서 가장 날카로운 머리를 가진 사람이다.
  • 힐라리오가 부제로 세우겠다고 한다. 마르티노는 자격이 없다고 한다. 몇 번이고.
  • 그래서 힐라리오는 교회에서 가장 낮은 자리를 내놓는다. 그것은 받는다.
  • 부모를 만나러 알프스를 넘다가 매복에 걸린다. 도끼가 올라간다. 다른 강도가 그것을 막는다.
  • 묶인 채로 무섭지 않으냐는 물음을 받자, 이렇게 안전하다고 느낀 적이 없다고 대답한다. 밧줄을 쥔 사람이 딱하다고 한다.

여백 메모그 강도는 그를 길까지 데려다주었고 나중에 수도승이 되었다. 이 이야기는 그 사람에게서 나왔다고 한다.

책에서 읽기 · 제5장 →
그림: 루아르강 위로 동굴 거처가 뚫린 흰 절벽. 수도승들이 나무 지붕 아래 탁자에서 필사본을 베껴 쓰고 있다.
제7, 10장 술피키우스가 전한 이야기

오두막

Ligugé, 그리고 투르 곁의 Marmoutier

  • 주교가 되고서도 그는 주교처럼 살려 하지 않았다.
  • 투르에서 2마일, 절벽과 루아르강의 굽이 사이에 나무 오두막을 지었다.
  • 여든 명쯤이 그를 따랐다. 대부분은 무른 바위를 파서 방을 만들었다.
  • 아무도 제 것을 갖지 않았다. 아무도 사고팔지 않았다.
  • 손으로 하는 일은 한 가지만 허락되었다. 책을 베껴 쓰는 일이다.

여백 메모그들 가운데 많은 이가 좋은 집안과 푹신한 침대에서 왔다. 나도 그랬기에 적어 둔다.

책에서 읽기 · 제7, 10장 →
그림: 거친 갈색 수도복을 입은 수도승 마르티노가 지팡이를 짚고 절벽 아래 강가에 서 있다.
제9장 술피키우스가 전한 이야기

납치

투르, 371년

  • 투르는 그를 주교로 원했다. 그가 승낙할 리는 없었다.
  • 그래서 루리키우스라는 사람이 무릎을 꿇고, 죽어 가는 아내에게 와 달라고 빌었다. 죽어 가는 아내는 없었다.
  • 길가에는 주민들이 늘어서 있었다. 그들은 그를 죄수처럼 데리고 들어갔다.
  • 와 있던 주교 몇몇이 비웃었다. 옷은 더럽고, 머리는 엉망이고, 주교감이 아니라고.
  • 그때 누군가 시편을 아무 데나 펼쳐 한 구절을 소리 내어 읽었다. 거기에 가장 시끄럽게 반대하던 데펜소르 주교의 이름이 나왔다. 군중이 함성을 질렀다.

여백 메모그 구절은 이렇게 끝났다. “…원수와 옹호자를 무너뜨리시려는 것입니다.” 우리가 쓰던 라틴어로 그 낱말은 defensorem이다.

책에서 읽기 · 제9장 →
그림: 큰 소나무가 마르티노의 반대쪽으로 쓰러진다. 그는 한 손을 들고 서 있고, 마을 사람들이 흩어진다.
제11, 13장 술피키우스가 전한 이야기

사실 확인

투르 근처, 그리고 소나무가 있던 어느 마을

  • 사람들은 길가의 한 무덤에서 기도했다. 순교자가 묻혔다고들 했다. 앞선 주교들이 거기에 제대까지 세워 두었다.
  • 마르티노는 가장 나이 많은 사제들에게 이름과 날짜를 물었다. 아무도 몰랐다.
  • 그는 알게 될 때까지 그곳에 가지 않았다. 그러고는 제대를 치우게 했다.
  • 다른 곳에서는 마을 사람들이 그에게 자기네 신성한 소나무가 쓰러질 자리에 서 보라고 했다.
  • 그는 거기 섰다. 나무는 반대쪽으로 넘어갔다고 나는 전한다.

여백 메모나는 소나무 곁에 없었다. 거기 있던 사람들과 이야기했다. 판단은 좋을 대로 하시라.

책에서 읽기 · 제11, 13장 →
그림: 돌로 된 독방에서 자주색과 금빛 옷에 관을 쓴 형체가 빛을 뿜고 있다. 늙은 수도승이 무릎을 꿇은 채 한 손을 들어 거부한다.
제20, 24장 마르티노 본인이 들려준 이야기

연회, 그리고 자주색 옷의 악마

트리어, 그리고 Marmoutier의 독방

  • 트리어의 황제 식탁에서 막시무스가 예우의 뜻으로 자기 잔을 마르티노에게 먼저 보낸다.
  • 마르티노는 마시고 나서 잔을 자기 사제에게 건넨다. 황제에게 돌려주지 않는다.
  • 또 어느 밤, 독방에 혼자 있는데 한 형체가 나타난다. 자주색 옷, 금관, 금 신발, 사방에 빛.
  • “나는 그리스도다.” 그것이 말한다. 마르티노는 아무 말도 하지 않는다. 그것이 다시 말한다.
“몸에 십자가의 상처를 지니신 그분을 보지 않는 한, 나는 그리스도께서 오셨다고 결코 믿지 않겠다.”

빛이 꺼졌다. 상처가 없으면 그리스도도 아니다.

여백 메모이 이야기는 그가 내게 직접 해 주었다.

책에서 읽기 · 제20, 24장 →
그림: 해 뜰 무렵 루아르강 위의 배 한 척. 강기슭을 따라 수도승들의 행렬이 이어지고 멀리 도시가 보인다.
맺는 글 술피키우스가 전한 이야기

마지막 여정

Candes → 투르, 397년 11월

  • 늙고 쇠약해진 몸으로 그는 Candes에 갔다. 그곳 사제들이 다투고 있었기 때문이다.
  • 그는 그들을 화해시켰다. 그러고 나서 열병이 왔다.
  • 그는 요를 깔지 못하게 했다. 재 위에 누웠다.
  • 그는 11월 8일에 죽었다. 사람들은 그를 배에 실어 루아르강을 거슬러 올라갔고, 강기슭은 노래하는 사람들로 가득했다.
  • 11월 11일에 투르에 묻혔다. 지금도 그날이 그의 날이다.
“주님, 당신 백성에게 제가 아직 필요하다면 저는 수고를 마다하지 않겠습니다.”

여백 메모내 책은 이 일이 있기 전에 끝난다. 책을 마쳤을 때 그는 살아 있었다. 나머지는 편지들에 적었다.

책에서 읽기 · 맺는 글 →

그의 생애가 지나간 길

그가 걸은 길

판노니아에서 루아르강까지. 걸어서, 말을 타고, 한 번은 붙잡힌 몸으로. 지금도 그 길의 대부분을 걸을 수 있다. 비아 상티 마르티니(Via Sancti Martini)는 유럽을 가로지르는, 표지판이 세워진 길이다.

4세기 유럽 지도. 판노니아의 사바리아에서 갈리아의 투르까지 마르티노의 생애와 관련된 곳들이 표시되어 있다.
  1. 01

    솜버트헤이

    Sabaria

    그가 태어난 곳. 판노니아의 주둔지 도시였다. 오늘날에는 헝가리에 있다.

  2. 02

    파비아

    Ticinum

    그가 자란 곳, 그리고 열다섯 살에 군대가 그를 데려간 곳.

  3. 03

    아미앵

    Samarobriva

    성문, 겨울, 망토.

  4. 04

    보름스

    Borbetomagus

    율리아누스의 금화를 거절하고, 무기 없이 걸어 나가겠다고 한 곳.

  5. 05

    푸아티에

    Pictavium

    힐라리오의 도시. 그는 배우러 이곳에 왔다.

  6. 06

    Ligugé

    Locociacum

    그의 첫 수도원. 푸아티에 바로 밖에 있다. 지금도 수도승들이 산다.

  7. 07

    Marmoutier

    Maius Monasterium

    오두막, 절벽의 동굴, 필경사들.

  8. 08

    투르

    Caesarodunum

    그를 납치해서 스물여섯 해 동안 놓아주지 않은 도시.

  9. 09

    트리어

    Augusta Treverorum

    황제의 궁정. 그는 여기서 누구에게도 아첨하지 않았다.

  10. 10

    Candes-Saint-Martin

    Condate

    비엔강이 루아르강과 만나는 곳, 그리고 그가 죽은 곳.

모든 장소 →

술피키우스가 전한 이야기

틀을 깬 사람

갈리아의 다른 주교들은 그를 창피하게 여겼다. 이유는 이렇다.

일부러 허름하게 입었다

낙타털로 짠 거친 옷. 주교들이 비단을 걸치기 시작한 교회에서 그랬다. Marmoutier에서는 부드러운 옷감이 잘못으로 여겨졌다.

궁이 아니라 오두막

권위는 주교의 것이었고, 주소는 은수자의 것이었다.

황제들에게 굽히지 않았다

막시무스가 제위에 오른 방식 때문에 그와 식사하기를 거절했다. 마침내 갔을 때는 잔으로 뜻을 밝혔다.

자기 성직자들의 모욕을 내버려 두었다

아랫사람인 사제들이 면전에서 무례하게 굴었다. 그는 그 일로 한 사람도 내쫓지 않았다.

누구든 용서받을 수 있다고 믿었다

그는 악마에게, 지금이라도 그만두고 뉘우친다면 자비를 약속하겠다고 말했다. 나는 그 대목 뒤에 조심스러운 문장을 하나 덧붙였다.

후대의 전승

그가 남긴 낱말

채플 (chapel)
프랑크 왕들은 그의 반쪽 망토, 곧 카파(cappa)를 가장 귀한 유물로 간직했다. 그것을 모신 작은 성소를 카펠라(capella)라고 불렀다. 영어 chapel, 우리말에 들어온 ‘채플’이 여기서 나왔다.
채플린 (chaplain)
카파를 지키던 사제들이 카펠라니(capellani)였다. 영어 chaplain, 곧 전담 사제나 군종 사제를 가리키는 말이 여기서 나왔다.
페이건 (pagan)
시골을 뜻하는 파구스(pagus)에서 왔다. 파가누스(paganus)는 마을 사람이었다. 옛 신들은 마르티노가 주교로 여러 해를 보낸 들판에서 가장 오래 버텼다. ‘이교도’를 뜻하는 영어 pagan이 이 말에서 나왔다.
후대의 전승

오늘날의 성 마르티노 축일

그의 축일은 11월 11일, 그가 묻힌 날이다. 아래 이야기는 하나도 내 책에 없다. 그 뒤 여러 세기에 걸쳐 생겨난 것들이다.

포르투갈에서 상 마르티뉴(São Martinho)는 곧 마구스투(magusto)다. 군밤을 둘러싸고 모여, 그해의 햇포도주와 아구아페(água-pé)를 마신다. 아구아페는 짜고 남은 포도로 만든 가벼운 술이다. 그 무렵 따뜻한 날이 며칠 이어지면 ‘성 마르티노의 여름’이라고 부른다.

독일과 네덜란드, 그리고 중부 유럽의 많은 곳에서는 아이들이 종이 등불을 들고 어둠 속을 걷는다.

브라가의 마르티노와 혼동하지 말 것. 그는 오늘날의 포르투갈 땅에서 살았던 6세기의 주교로, 이 마르티노의 이름을 땄다.

성 마르티노 축일 →

술피키우스 세베루스

책

짧은 장 스물일곱, 벗에게 보낸 편지 한 통, 맺는 글 하나. 읽어 가는 동안 해설자가 로마 세계를 설명해 준다. 삽화 열네 점. 하루 저녁이면 읽는다.

『성 마르티노의 생애』 표지
De vita beati Martini

성 마르티노의 생애

술피키우스 세베루스

삽화가 있는 현대어판

제3장

이야기는 성문에서, 추위 속에서 시작된다.

17 · 언어

서고

읽기도 무료, 내려받기도 무료, 나누기도 무료. 가입은 없습니다.

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다음에 어떤 언어를 원하는지 알려 주세요. 요청이 많은 언어부터 합니다.

번역이나 교정 돕기

원어민의 손이 닿으면 이 책은 더 좋아집니다. 한 시간의 교정은 진짜 선물입니다.

저본: 성 마르티노의 생애, 술피키우스 세베루스. 삽화가 있는 현대어판, v0.9 (2026-11-14). AI-assisted translation from the English master edition; review by a native speaker in progress. CC BY-SA 3.0 / GNU FDL.

여기서 시작

재촉도 없고 권유도 없습니다. 마르티노를 보고 그가 무엇을 믿었는지 궁금해졌다면, 여기가 정직한 출발점입니다.

여기서 시작 →

반쪽이 남는다면, 당신은?

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